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如何对唐三彩器的特征与鉴定?
双击自动滚屏 发布者:河洛唐三彩 发布时间:2009-05-08 阅读:7962

当前,烧造仿唐三彩器很多,几乎达到乱真的地步。在真伪鉴别方面首先要掌握艺术风格与造型。仿烧唐三彩器,仅能仿出形而仿不出其“神”。笔者曾拜访西安美术学院雕塑系,他们认为在雕塑古代的动物、人物中,很难将当时的风格全面表现出来,总是带有现在的气息或本人的特点,原因是时代不同了,人们的审美观念雕刻技巧也不同了。天衣无缝地将唐三彩器塑造出来,达到“尽善尽美”是很难的。就是用唐代器物翻范制模,再以此制成品,它的棱角是呈现圆滑,修胎与刻画的线条生硬而不自然。总之,弊病是难以掩盖的。第二,唐三彩胎体有二种,一为泥质红胎,质粗疏松;另一种含瓷土的白胎,较为坚硬,分量较重,粉白质感。粗松胎的器物胎釉结合不牢固。故易出现冰裂纹,一般是没有规律。但是仿制品同样出现冰裂纹,以冰裂区分真伪品是很难的。第三,关于釉质,真正的唐代三彩一般釉较厚,具有温润玻璃光,质感不强,亮度均匀,色深沉,色彩自然,微微闪蛤蜊光。但是这些特征并不是在烧造过程中温度不到或温度过高呈现的釉面,而是天长日久形成的。旧仿(指民国时期)的釉面也有蛤蜊光,但经过化学处理的仿品釉面光亮不均匀,常常出现处理不到有较强的玻璃光,釉色鲜亮。还有地域不同也有差异,例如同在一个省内的长安城烧制的与耀县黄堡窑烧制就有差异,从造型、釉面都可以看出,但是,唐代风格共性特征都是一致的。总之,在鉴别真伪唐三彩形器时,首先抓住时代的特征,这是鉴别中的主要依据。

唐三彩仕女俑(包括陶仕女俑)在唐墓出土器物中常见,唐代女装主要是裙、衫、袄、帔等,地位不同,穿着不同。唐初的短衫窄袖至盛唐时变为裙长衫硕的宽松式,中唐以后越来越肥大。唐代妇女还喜爱穿胡服,戴胡帽,兼以男装、武装为美,这种风气原在宫内的公主、宫女较为普遍。唐代妇女较“开放”,为了展示身段的美感,袒胸露乳,自由自在。当然一般的劳动大众仍过着饥寒的日子,侍女俑衣着简单,神情拘谨,也是现实生活的反映。唐代妇女的发饰很多,有高髻、凤髻、抛家髻、螺髻、同心髻、花髻等等,丰富多彩。前述女俑或见之。
  
唐三彩遥遥相对天王俑、武士俑和镇墓兽在墓内用于“镇墓”。唐代早期只用武士俑,而无天王俑。至高宗时,武士俑基本上改为天王俑,通常天王俑脚踏卧兽。武则天以后天王俑脚踏俯卧式小鬼,玄宗时脚踏卧兽基本消失了,脚踏蹲坐小鬼流行。天王俑与武士俑均是以现实生活中武士的形象为依据,唐墓出土天王俑一般均有两件。唐代军装有的铠甲分全身披挂与保护胸背泺裆甲,还有战袍和战袄,这些均为唐俑吸取。同时天王或武士俑在正确的人体结构和体质的基础上,进行夸张,面部丰硕,眼大凸鼓,脖项粗壮,肌肉壮健突出,手插腰,脚踏小鬼,表现强烈的力量感,意在震慑人间与冥国的一切妖魔鬼怪。牵驼(包括马)胡人俑反映当时西域人骑着骆驼或马沿着丝绸之路,经过长途跋涉到长安进行商业贸易的情景。
  
唐三彩胡人文吏俑在唐代墓葬出土较多,反映唐朝在当时世界上是文明富庶的封建强国,对外交通和贸易空前发达,国际交往日益增强,来唐的外国使臣、留学生、商人、僧侣络绎不绝。三彩胡人文吏俑反映的当是出使来唐的使臣,也可能在唐朝做官的胡人。
  
唐三彩器的真伪鉴别已有很多学者进行研究,特别是西安市西郊原飞机场与铜川市黄堡镇发现唐三彩窑址与三彩残器,使我们对三彩器真伪的认识更进了一步。唐三彩器属一种低温铅釉陶器,烧成温度在800℃左右。釉彩丰富,有绿、褐、黄、蓝、白等。
 
 

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